Todas las Glorias a Sri Guru y Gauranga

Sri Sri Nitai-Chaitanya-Arati

Una explicación del ‘Sri Sri Nitai-Chaitanya-Arati’ compuesto por Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj para el arati de las Deidades de nuestro Sri Chaitanya Saraswat Math, en Jagannath Puri.

De una plática de Su Divina Gracia Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj, durante una visita al Sri Govinda Dham, Australia.


Traducción: Jai Balai Dasa

Realmente hay un trasfondo a la razón por la cual yo compuse este kirttan. En la sociedad Vaishnava Gaudiya, especialmente durante la época de Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Goswami, hemos estado cantando "Jaya jaya Gaurachander arotiko sobha" en el momento del arati . Las formas divinas de Radha, Krishna y Mahaprabhu se encuentran en el altar, y diariamente les ofrecemos a Ellos tres el arati, sin embargo, sólo glorificamos a Sri Chaitanya Mahaprabhu. ¿Por qué se encuentran en el mismo simhasan (altar) Radha, Govinda y Mahaprabhu y cuál es la glorificación que tenemos para Ellos? No hallamos ese tipo de arati kirtan en nuestra sampradaya.

Por lo tanto, le supliqué a Srila Guru Maharaj: "¿Por favor, podría componer un arati sankirtan en relación a ello? Entonces, Guru Maharaj compuso el Radha, Krishna y Mahaprabhu Arati, "Jayore, jayore jaya Gaura Saraswati, Bhakativinoda nvaya karuna murati". A partir de entonces, cada viernes estuvimos cantando esa canción y ofrecimos honor a las Deidades. En el presente, todos los días cantamos ambos aratis: "Jaya jaya Gaurachander arotiko sobha", y "Jayare jayare jaya Gaura-Saraswati".

Durante la época en que Srila Guru Maharaj compuso "Jayare jayare jaya Gaura-Saraswati", él estaba organizando toda la Misión Gaudiya.

sunajarvvuda-radhita-pada-yugam
yuga-dharmma-dhurandhara-patra-varam
varadabhaya-dayaka-pujya-padam
pranamami sada prabhupada-padam

Muchos devotos no saben quién compuso esta canción. Todo templo de ISKCON canta esta canción, pero no saben quién la compuso. Es una composición de Srila Guru Maharaj, una composición en sánscrito.

Yo sentí que era necesaria la canción para Nitai-Chaitanya, debido a que nosotros tenemos una canción para Mahaprabhu, sin embargo, en Puri Dham, Nitai-Chaitanya viven juntos. Las Deidades se manifestaron en el tiempo de Guru Maharaj, y consideré muy bueno que él compusiera una canción. Srila Guru Maharaj estaba dejando ver las dificultades de su edad y ya no podía escribir. Así que, pidiendo el permiso de Srila Guru Maharaj, escribí esa canción. Al momento del arati los devotos están adorando a Nitai-Chaitanya, y es muy apropiado un arati kirtan especial para Nitai-Chaitanya.

jaya guru maharaja karunasagara
sri bhakti raksak deva-goswami sridhara

Si deseamos hacer algo, primeramente debemos dirigirnos a Gurudeva. Así que, estamos ofreciendo "Jaya" a Gurudeva y tomando su permiso. Nuestro Srila Guru Maharaj es Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami y yo le estoy ofreciendo "Jaya" a Su Divina Gracia.

prakasile nilachale bhuvanamangala
niati-chaitanya-deva-seva samujjvala

"Nilachala" significa Puri Dham. Allí en Puri Dham, ambos Nitai y Chaitanyadeva están manifestados por la misericordia divina de Srila Guru Maharaj y el servicio a Ellos continuamente se lleva a cabo.

gorapreme matoyara nityanandarupa
rasaraja mahabhava chaitanya-svarupa

Luego se presenta la glorificación de esas personalidades que moran en el simhasan (altar). Primero ofrecemos la glorificación a Nityananda Prabhu, debido a que por la gracia de Nityananda Prabhu obtendremos la misericordia delSeñor Chaitanya Mahaprabhu. Decimos Nitai-Chaitanya, y ello es muy apropiado debido a que Nityananda Prabhu es la forma de Sri Gurudeva, sin cuya misericordia tampoco conseguiremos la misericordia de Chaitanya Mahaprabhu. Aunque a veces decimos Chaitanya-Nitai, no obstante, normalmente decimos Nitai-Chaitanya. Ambos están de pie y derraman Su misericordiosa mirada sobre las almas condicionadas. Una forma se encuentra en el embriagado humor de baile de Nityananda Prabhu, otorgando siempre la intrépida riqueza espiritual mediante la cual seremos beneficiados. Nosotros felizmente podremos practicar con esa riqueza. El humor de Nityananda Prabhu, con Su mano derecha en alto y Su mano izquierda concediendo misericordiosas bendiciones, es el humor de que intrépidamente ustedes han de ejecutar servicio. Y Mahaprabhu también está presente, pero en la forma de Rasaraja y Mahabhava. En verdad, la forma de Mahaprabhu es la de Krishna Mismo, quien ha aceptado el corazón y el halo de Radharani y se ha convertido en Chaitanyadeva. Por lo tanto, realmente Rasaraja es Krishna y Mahabhava es Radharani. Ambos, Krishna y Radharani, se encuentran dentro de uno, quien es Chaitanya-svarupa, Mahaprabhu. Y en el simhasan vemos Su manifestación.

kasita-kanchana jini sri-anga labani
duhugale vanamala bhavera dolani

Ambos están de pie, efulgentes como el oro. Cuando el oro es cortado con un cuchillo filoso, su efulgencia resalta cada vez más. La forma dorada de Ellos es así, por completo efulgente. Vemos unas guirnaldas de variadas y hermosas flores, las cuales juegan sobre los cuellos de Nitai-Chaitanyadeva.

murachita kotikama ruparasarange
madhura narttana-bhava varabhaya bhange

Si alguien ve esa forma divina de Nitai-Chaitanyadeva se desmayará con sentimientos trascendentales. Ellos están bailando en el humor de derramar misericordia, conmoviendo los corazones de todos e inconcebiblemente otorgando misericordia a las almas condicionadas de una manera incondicional.

koti-chandra-bhanusobha ratna-simhasane
prema netre dekhe mahabhagyavana jane

Nitai-Chaitanyadeva son como el sol matutino y la luna llena, pero nuestra visión se encuentra cubierta. Si miramos con ojos devocionales, limpios, llenos de amor y afecto, entonces podremos ver Sus formas divinas. Y a fin de obtener esta visión, necesitamos una buena fortuna, la cual proviene a través de la misericordia de los Vaishnavas. Entonces, con sadhu-sanga, la asociación de los Vaishnavas y la misericordiosa mirada de ellos, podremos ver esa forma divina.

mridanga mandira baje susankha-dhvanita
sruti-moli-ratnamala-dipa-nirajita

Aquí encontramos una expresión ornamental. Cuando se presenta este tipo de arati y estamos de pie ante Nitai-Chaitanyadeva y llevamos a cabo el arati, ¿qué hacemos? Tocamos la mridanga y los kartals y soplamos la caracola. Externamente sucede esto, pero también sucede internamente. Ofrecemos arati con el panchapati, la lámpara de gui que consta de 108 mechas. Externamente la ofrecemos, mientras que internamente tratamos de ver que cada flama de ese arati, no es únicamente una flama sino que son los Vedas. Las diferentes partes de los Vedas que existen dentro del Bhakti-yoga han tomado forma en cada llama como una lámpara de Bhakti-yoga. Los 108 Upanisads y todos los demás toman esta forma y adoran al Señor a través de ese arati.

bhuvanmohan duhu rupera arati
gupta-vrindaranyavasi dekhe niravadhi

Quienquiera que mire con prema netra (ojos de amor) verá amor, amor verdadero y afecto, y quedará extremamente encantado. Sólo aquellos que viven en Gupta Vrindavan pueden ver con ese tipo de visión. Gupta Vrindavan significa Nabadwip Dham. Aquellos que están viviendo en Nabadwip Dham siempre están contemplando ese arati de Nitai-Chaitanyadeva. Cada día se lleva a cabo este arati y mediante la gracia de Srila Guru Maharaj esta propiedad de Nabadwip ha llegado a Puri para derramar su misericordia sobre las almas condicionadas.

Sólo los Nabadwip Dham-basis, los parshadas (asociados) de Sriman Mahaprabhu, y aquellos que son muy afectuosos con Mahaprabhu, Chaitanyadeva, ven este tipo de arati.

sri svarupa ramananda rupa-sanatana
raghunatha haridasa gadadhara dhana

Y Sus asociados: Sri Svarupa Damodara, Ramananda Raya, Rupa Goswami, Sanatana Goswami, Raghunatha Das Goswami, Haridas Thakur y Gadadhara Pandit, llevan a cabo y ven este arati.

sarvvabhauma gopinatha jivanugajana
dekhena aratisobha durllabha-darsana

Sarvabhauma Bhattacharya, Gopinath Acharya y Jivanugajana, aquellos que viven en la sampradaya de Jiva Goswami, todos ellos glorifican ese arati, miran y ejecutan ese arati. Para ellos es muy fácil hacerlo, pero muy difícil para otros.

nadiya prakase nityananda-gauranidhi
patitapavanaksetra milaila vidhi

Somos tan afortunados de que el arati de Gauranga y Nityananda sea muy famoso en Nabadwip Dham, donde Nityananda y Mahaprabhu se hallan eternamente presentes. Sin embargo, en patitapavanaksetra –Puri Dham–, ello fue misericordiosamente otorgado por el hacedor de nuestra fortuna, Sri Gurudeva.

avichintya nityananda-chaitanya-prakasa
sri guru-prasade dekhe ei adhama dasa

"Avichintya" significa inconcebible. Este tipo de arati sólo puede ser concebido por un alma muy afortunada. Ella puede verlo y también puede llevarlo a cabo si ha recibido la misericordia de Srila Gurueva. A través de la misericordia de Gurudeva cualquiera puede ver este tipo de manifestación de Nitai-Chaitanyadeva y Su arati, y puede unirse a ese sankirtan.


Traducción: Jai Balai Dasa
Sri Chaitanya Saraswat Math, Nabadwip.
http://scsmath.com